人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追究烦恼的根源时，会发现有一种烦恼，是来自于自己主观的立场，不能得到外在环境或周围的人认同。
每一个人都希望得到别人接纳，甚至能控制别人；却很少有人会心甘情愿接受别人的意见，更甭提受到别人的控制了。如此，人与人、人与环境之间的冲突、矛盾就来了。
做任何事情的时候，都可以和别人商量一下，可以提出自己的意见，但做人是自己的事情，没有人走进我们的世界，我们也不可能完全走到别人的世界中去，所以我们不要因为一点不理解和不如意就否定一个人，因此做人不能有偏见。
偏见是关闭人生希望大门的罪魁祸首，心怀偏见的人容易误解别人，所以就会远离别人，“少一个朋友少一条路”。这样我们就会因为偏见而慢慢的把自己的人生路口一个个的封闭。
聪明的人都有种“大行不顾细谨大礼不辞小，大礼不辞小让”的思想，他们不会因为一点小小的事情去计较，而是看别人的整个人品和人生的经历与成就去综合的考虑一个人，这样才能看透人的内在。
聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕!
有偏见的人常常过分依赖于一种感觉。有个人，从小就认为黑人低人一等，从不和他们有肢体接触，可他在念研究生时发生了车祸，双目失明。
“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人！”他向心理辅导员倾诉，当辅导员说自己就是黑人时，偏见消失了。“我失去了视力，也失去了偏见，多么幸福的事！”
左右我们行为的最大困扰是偏见，影响我们行为的最大阻碍是偏执。平心静气地看待问题，与心平气和地讨论问题，是我们每个人应有的美德。
各种偏见，都是由只从自己出发，而忘记世界的辽阔造成的，比如所谓正常人对残疾人，所谓城里人对农村人……偏见可以是高估自我，也可能是因为贬低了别人。
在判断有可能失准的情况下，先宽待；避免偏见，最仁慈智慧的选择，是教养。亦舒说，一个成熟的人往往发觉，自己可以责怪的人越来越少，人人都有自己的难处。因为，人越成熟，偏见也会越来越少。
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